第一，回族唐宋时期源流传说形成和发展的过程即是一个回族由宗教认同而民族认同相结合的过程。在回族民间看来，回族的最初来源是阿拉伯人，阿拉伯人信仰伊斯兰教，这是认识回族族源的基本前提。阿拉伯人是回族的最初来源，由此可确定阿拉伯人是回族的主要来源。但“回回”这一称谓的出现不是因为阿拉伯而是因为回纥而来的。因这一特殊性，回族族源的多元化构成到一元化认同的发展过程，在族称和民族实体内容上，表现出不一致，族称得自于回纥，族源认同却归于阿拉伯人。回族的族称和实体内容在其族源中表现为不一致。认同的结果经历了名存实体变的过程而取得名实一致。一方面，唐宋时期，回族先民“蕃客”身份他称和自称的真实存在，说明其国家和族属意识强烈地存在着。元代，在列举人名时，大多附注有“亦回回人”、“回回氏”、“回回贵族”、“回回人”等标识。但在谈到大食人时，却不缀“回回人”或“亦回回人”。从“亦回回人”可以反映出这一时期已经出现从宗教上认同的现象了。大食人的这种例外说明：大食人的称谓在人们的认识中是个独立的概念，要从伊斯兰教上认同为回回人，是需要有个过程的。对大食人来说，更是如此。这方面的材料首推元至正八年（1348）定州的《重修礼拜寺记》。在这则碑记中，出现“默德纳即回回祖国也”，“隋开皇中，国人撒哈伯撒哈的斡葛思始传其教入中国”。可以肯定：此处“默德纳即回回祖国也”的“回回”应该是阿拉伯人，称自己是回回人，则附“默德纳即回回祖国也”为条件。这里是以阿拉伯人为主的相互认同。而另一方面在民族来源的认同上，回族源流传说《宛尕斯》和《灵州的回民》中，共同人物是宛尕斯。宛尕斯是把伊斯兰教最早传入中国的人，是阿拉伯人。《宛尕斯》直接以人命来命名的，和《回回原来》讲的是同一个故事，表明他在回族族源认同中具有特殊的重要意义。《灵州的回民》虽然和宛尕斯也建立起了联系，但讲述的却是回纥出兵助唐平乱的历史。客观事实与民族来源的说法之间出现了差错，但阿拉伯人与回回人在族源的认同上，最终归结为大食即阿拉伯人。这是一个微妙的变化，但却负载着巨大而深刻地历史变迁。可以说这是形成回族的主源回回人和阿拉伯人进行合源的真正开始。这样，回回人指阿拉伯人，回教指伊斯兰教，回回与回教之间取得了一致，完成了宗教认同向族源认同的民族化过渡。

     第二，回族唐宋时期源流传说的产生和发展有其自己的内在动因，是回回民族在其民族认同构建过程中调适社会和环境的一种策略。对于传说的研究，历史学界似乎一直纠缠于传说真实和虚构的甄别和考据之中，却忽视了传说中被反复描绘的历史深度，以及由此所反映的真实的社会文化意义。而最近一些学者从人类学的角度，通过对华南汉族及少数民族传说的解构，力图去解明传说者的意识结构，以及存在于其背后的社会性和文化性规范[79]。这种方法论对于回族移居传说研究有相当的借鉴意义。回族源流传说中所描绘回族的来源和迁移明显是“重建”在起作用。或许使用“虚构”一词还不足以确切表达这种行为及其结果的内涵，因为在回族源流传说中关于祖先的历史和系谱应该是什么的说明还包含了回族的“真实”及其基本意义所在。对于回族移居传说的研究，我们不能只以其所记述事实本身是否可信来评价，更应考虑把传说文本放到回族历史发展的脉络中去解释这种行为的背景以及动机。“民间文献和口述资料，只有在整体的社会、文化脉络中，才可以了解‘过去是如何创造现在’和‘过去是如何被现在所创造’的”[80]。回族源流传说并非一开始就被回族民间所拥有，而是随着回族由客居而土著化为历史背景逐渐展开的。通过前面对河南回族唐宋时期源流传说内容的探讨，可以发现传说的核心是回族在试图以某种方式把自己和国家政权的正统性连接在一起，寻求国家政权和本族之间的媒介。很明显，在回族唐宋时期源流传说中——包括河南回族在内，回族追溯了自己祖先“客人”的历史，即自己的远祖是作为“嘉宾”受国家的邀请因“平叛”而入居中国的。在回族民间的观念中，国家的承认——尽管可能是虚构的——仍然是回族和伊斯兰教来历正统性的惟一来源。几乎所有的回族源流传说都把其历史背景设定在明清两朝，是因为这两个时期都存在着回族与国家以及与汉族的紧张关系，存在着加强回族认同的较大需求。随着元代以后回族地位的下降以及明清“编户齐民”制度的实施，为使定居和开发当地资源的权利合法性和合理性能得到正统的价值规范认可，处在各种不同的地域文化和民族文化包围圈中的回族不得不把“生态依存”放在首位，逐渐模糊自己与其他族群的界限。他们在移居传说的意图设计中首先把自己的“客人”身份策略地自我淡化为准当地人——“主人”，以获得当地原住民的接纳和认可，然后再以“主人”这个身份与其他的族群相融合。传说所以被历史地选中，“与其说是以累世同居等形式为母胎而自然出现的，还不如说更多的是在距始祖若干代以后的某一时期，为适应当时子孙的某种现实要求而结合组成的”[81]。概而言之，当考虑到如何保持较高的社会地位和取得生存空间时，各地回族所能选择的就是追溯祖先的过去以证明本族在国家中的正统性质。