哈里发欧麦尔的孙子撒里木·阿布顿拉，也是麦地那著名的苦行者，他和赛尔德·麦斯布是同时代的人。

       传说他节制饮食。他说：“我去拜访倭利德·阿布杜勒穆里克，他说：‘你的身体看起来不错，你平常吃的什么？’我说：‘糕点和油。’他说：‘你喜欢吗？’我说：‘我把它丢在一边，直到我饿了，如果我饿了，我就吃它。’”他穿粗羊毛衣，自己劳动。

       他对倭玛亚王朝的残酷统治极为不满，常以惊人的勇气抨击时政。伊本·海利卡传述说，苏莱曼·阿布杜勒·穆里克走进天房，看见撒里木在里边，便对他说：“向我索求吧，我一定满足你。”撒里木说：“以真主起誓，我在天房里只向真主祈求。”

       由此看来，麦地那派走的也是前辈先贤的道路，坚持的是圣人所行过的苦行和虔诚，他们既没有受到社会变化的影响，也没有在倭玛亚王权的压迫下屈服。因此，他们的苦行是坚持伊斯兰教导的纯粹的伊斯兰风格的苦行。


[1]《伊斯兰名人录》第一册：19页。

[2]《伊斯兰早期人物传记》第一册：28页。


       巴士拉派


       麦斯尼努教授在《伊斯兰大百科全书》苏菲词条下的文章表明在伊历第一、第二世纪存在两个具有特色的苦行派别，一个是巴士拉派，一个是库法派。我们先谈巴士拉派。
      
       麦斯尼努教授认为属于巴士拉的阿拉伯人是泰米木人的后裔。他们天性喜爱评论，只信仰现实的东西。他们在语法、诗歌、圣训点评方面成绩斐然，他们跟随的是大众派，同时又倾向于穆尔台齐勒和盖德里叶。著名的长老有：哈桑·巴士拉、马立克·迪纳尔、法德力·勒佳士、然巴哈·阿慕尔、萨里哈麦扎、阿布杜勒·瓦黑迪。[1]

       其中最为著名的就是哈桑·巴士拉（卒于伊历 110 年），全名是哈桑·艾比哈桑艾卜赛尔德，伊历21年生于麦地那。他的母亲是圣妻赛里麦的女仆。哈桑·巴士拉成长在吉庆的环境中，精通宗教，曾受教于部分圣门弟子。一些传述说阿里（愿真主喜悦他）见识过他渊博的知识，深为惊奇。

       哈里德·赛福旺描述哈桑·巴士拉说：“他是其表面最相似内心，内心最相似表面的人，他只以自己做到的命人。他是一个多么无求于人们手中的‘顿亚’，而人们多么有求于他手中的宗教的人啊！”[2]