蒙受富人恩惠沐浴的我，对这话很不赞成。我说：“呵，朋友啊，富户是穷人的金库，是信士的储蓄所，是拜访者的目的地，是旅行者的避难所。他们为了别人的快乐，承担着艰难的重负。据说家属和手下人吃过饭后，他们才把用餐的手放在食物上呢！他们慷慨地救助着一切孤寡、老弱、亲戚和邻居。

    富人可以举义、待客和捐赠，

    也能纳天课、施舍穷人、释放奴隶和宰牲。

    你怎么能赶上他们的宽厚的舍散？

    只做两次礼拜并且还带着一百个麻烦。

    如果有了行善和拜主的能力，富人们办事是比较容易的。他们有干净的金钱，洁净的衣服，严谨的操守和清净的心灵。善功的修养靠清洁的食物支撑，拜功的健全靠清洁的衣服维护。很显然，腹中空空的人能有什么力量呢？两手空空的人能讲什么义气呢？脚被捆住的人怎么能行走呢？饥寒交迫的人能办什么善事呢？

    晚上心绪不宁睡眠不安，

    那是为明天的生活愁烦。

    蚂蚁在夏季广积博攒，

    到冬天才会消闲自安。

    消闲不会跟贫困相伴。为了衣食奔忙的人连好形象也不会有。一个在为宵礼而抬手，另一个却为晚饭而发愁，这两人什么时候也难以风雨同舟。

    衣食有着落的人忙于主道，

    衣食无着落的人日夜操劳。

    富人的善功容易获得真主的承领，他们干功时是聚精会神的，专心致志的，是没有被杂念迷惑的。心神不定的人一方面为生活奔波，一方面赞念安拉。阿拉伯人说：‘主啊，求你使我免遭赤贫的袭击，让我免于和那些我不喜欢的人们为邻结伴’。伟人也说过：‘穷人在今后两世中，面容都是黑色的。’”

    但是那个贬低富人的人回答说：“你没听穆罕默德圣人说过：‘贫穷是一种荣耀。’我以此为自豪。”我说：“你住口吧！世界的领袖穆罕默德圣人所指的是那些安心贫穷而愿接受教门的男子汉，他们逆来顺受听凭真主的前定判决，并不是指那些穿着虔诚宗教外衣的苦行者，他们只不过是靠乞讨而骗取一口食物罢了。

    声音高亢的鼓啊，你内里其实一无所有，

    没有盘缠的人啊，你凭什么到处旅游。

    如果你是男子汉就不要向别人乞求，

    那将强于一千个念珠留在你的手头。