朝觐|什么是“射石”、“开戒”与“辞朝”?
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2018-07-04 10:41:49 【来源: 穆斯林在线】 点击:
射石

 

由穆兹代里法返回米那,即去“阿格白”射石场射石驱邪。

射石的教法论断

 

众法学家主张:射石为朝觐仪式中的当然,未射石者,应以宰牲为补偿。有病体弱者,孕妇和老人等缘故不能亲自射石者,可以托人替他射石,也可让他们夜晚射石。
 

射石的时间与地点

 

射石的地点有三个:即阿格白射石场又称大石柱射石场,中石柱射石场,小石注射石场。

 

射石的日数为三天或四天,即宰牲日,宰牲后的两天,或宰牲日的宰牲后的三天。

 

射石的条件

 

1、投掷的石子不能大于蚕豆,投掷物可以是石子,泥块,土块等。

 

2、所投的石数为70颗或49颗,宰牲日(初十日)在阿格白射石处投七颗石子,11日在每个射石处投七颗石子,在三个射石处共投21颗石子。12日、13日、也同样投21颗石子,这样总共射石的实数为七十颗。也可以在宰牲日、11日、12日射石,13日不射石,这样所投的石子为四十九颗。

 

3、按次序射石,每投一颗石念一遍“奉安拉之名,安拉至大”。先从小石柱开始,然后中石柱,最后大石柱(阿格白)

四、开戒

 

开戒是朝觐功课中主要仪程之一,根据天经、圣训和众学者们的公议,将开戒定为朝觐中的当然,完成了投掷的射石以后,然后剪发或剃发开戒,以剃发为最好,若没开戒,以宰牲做补偿。

 

开斋共为两次。第一次开戒(又称小开戒)即在伊历12月10日首次投完阿格白之石,然后剃发或剪发开戒,这时解除受戒时所禁的部分戒律(教法原本禁止的除外)但不能与妻室同房,据阿依莎传述:穆圣说:“你们谁作了阿格白射石礼,谁什么事都可以办,只有房事不行。”此次开戒后朝觐者可以做除房事之外的一切事情,如守猎、剪发、涂抹美香,换上便装,剪指甲等。第二次开戒(又称大开戒)朝觐者完成了首次开戒后又赶到麦加巡游了天房,教法规定,此时便解除受戒时的一切戒律包括与妻室同房。

 

剃头剪发中的圣行

 

1、开戒时应剃掉全部头发或剪短,妇女们则以剪短为开戒。

 

2、剪发时应向天房,并纪念真主念“奉安拉之名,安拉至大”先剃右边后剃左边。

 

3、剪发后将毛发清理干净埋起来。

 

4、剪发后修剪指甲、修剪唇须。

五、辞朝

 

朝觐者完成朝觐功课后,在离开麦加之前,应再环转天房七周,之后在先知伊卜拉欣立足处礼两拜圣行拜,饮“赞目赞目”泉水,不再两山奔走,这称为“辞朝”。教法上定为当然(瓦直布)。如果做过辞朝功课,但因故未离开麦加并过夜,临行前仍须再做一次辞朝。放弃者应以宰牲为罚赎,行经的妇女、孕妇无须辞朝即可离开麦加。

 

辞朝的圣行

 

1、洗大、小净。

 

2、巡游天房时要稳步而行,患病者及老弱者可以以骑代步。

 

3、巡游者应从黑石起到黑石止走完完整的七圈。

 

4、辞游完毕在天房门下作祈祷,求真主承领朝觐的功课,及路途平安。

 

5、饮“赞目赞目”泉水。

 

6、连朝和享受朝者宰牲。

众教法学家一致主张,连朝和享受朝者的宰牲为当然。凡举意连朝或享受朝者均应当献牲,找不到牺牲品者(无能力购买者)应在朝觐期间封三日的斋,回家后封七日的斋。

 

宰牲的家畜最贵重的是骆驼,其次是牛,再次是羊。每个人最少的宰一只羊,或七个人宰一只驼或一头牛。宰牲是在米那,在宰牲日(伊历12月10日)后的三天,因为穆圣说:“宰牲日后的三天是宰牲的日子。”如果宰牲的时间失去,那么仍要宰牲以示还补,这种宰牲定为当然。

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