• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 麦加禁寺内的圣迹之一。为克尔白东南角墙上镶嵌的一块微红泛褐色的陨石。亦称玄石。直径约30厘米,呈光滑不规则的椭圆形,上面有一些红色斑点和黄色波纹,并有一道因被击打而形成的接缝裂痕,用一道宽0.1米的银箍箍着。
  • 圣地麦加一直在建设中﹐麦加圣城的一切建设和布署﹐就是为了一个目的 ---- 朝觐﹐使来自世间各地的真主客人更加安全﹑方便和舒适。 今年朝觐开始前﹐又完成了三项大工程﹕马筛尔铁路﹑加姆拉特大桥和麦加市内雨季下水道。
  • 艾卜·伯克尔的任职风波其他人如何呢?奥斯曼同样痛哭流涕,不知所措。阿里忙于治丧事务,没有资料和记载表明他也惊慌失措。但是,赛尔德·尔巴代人都马上想到了哈里发的问题,并且立即着手商议。
  • 希吉莱历第十二个月(都尔-喜嘉月)的第九天﹐是阿拉法特日﹐是今年公历的2010年11月15日。 这是极为尊贵的一天﹐因为在这一天﹐真主给人类颁降了最后的启示﹕“今天﹐我已为你们成全你们的宗教﹐我已完成我所赐你们的恩典﹐我已选择伊斯兰做你们的宗教。”(5﹕3)
  • 正统哈里发时代是从艾卜·伯克尔执政时期到阿里执政时期的总称,共三十年。三十年在人类历史长河中仅仅是一瞬,但正是这短短的三十年,在阿拉伯历史乃至阿拉伯———伊斯兰文化史上留下了极其深远的影响
  • 按伊斯兰教规定朝觐者必须完成五项功课,即沐浴受戒、游转天房、奔走仪式(在萨法和麦尔卧两山之间往返疾行七次)、进驻阿拉法特山、参加正朝。
  • 《古兰经》第97章说﹕“我在那高贵的夜间确已降示它(古兰经)﹐你怎能知道那高贵的夜间是什么﹖ 那高贵的夜间﹐胜过一千个月﹐众天神和精神﹐奉他们的主的命令﹐为一切事务而在那夜间降临﹐那夜间全是平安的﹐直到黎明显著的时候。”
  • 一年会有许多这样的吉祥日子﹐莫失良机﹐因为在吉祥日的任何祈祷﹑礼拜和善功可以获得许多倍的回赐。
  • 在河州,人们经常可以听到“开斋与封斋”这句话。这里所说的“斋”是阿拉伯浯sauw的汉语意译,是伊斯兰教所规定的念、礼、斋、课、朝五项功课之一。
  • 一年一度的盛大朝觐,世界各地数百万虔诚的穆斯林云集圣城麦加,共同完成安拉为人类规定的朝觐仪式。朝觐包含着深奥的哲理,它不仅使朝觐者本人的精神得到升华,而且也体现了伊斯兰教的伟大和团结。