伊斯兰在中国的发展史
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2010-01-27 11:59:17 【来源:穆斯林在线】 点击:


蒙元时期——伊斯兰教在中国的广泛传播

    一. 蒙古人西征与大批穆斯林(回回人(元代史书称东来的阿拉伯人、波斯人和中亚各族(主要是突厥人)为“回回”。其实所谓回回人就是讲各种语言的穆斯林))东来

    12世纪中叶,中国北方的蒙古民族崛起。1206年,成吉思汗统一蒙古各部落,建立蒙古国家。从此,蒙古人以征服者的姿态登上了世界历史舞台,影响了世界历史的进程。
成吉思汗统一蒙古后,便开始了一系列的远征活动。1209年,蒙古军击败建国于今宁夏、甘肃一带的西夏,1211年起进攻黄河流域的金国,山西、河北、山东等地均被占领。在这次战争中,蒙古人学到了汉族的军事技术,并掳掠汉族工匠去制造大炮,从而使其如虎添翼,战斗力大大增强。

    蒙古民族是兴起于沙漠中的马背上的民族,生命力旺盛,战斗力极强,军事贵族们不满足于统治中国,过一种按部就班的缺乏波澜起伏的农耕生活。只有驰骋疆场,攻城掠地,才能满足其勃勃野心和好动的习性。于是,成吉思汗为适应这一心理,考虑西征,扩大活动舞台。正在这时,占据中亚的花拉子模国王做了一件蠢事,从而给跃跃欲试的蒙古人提供了口实。1218年,成吉思汗派一个使团和商队赴花拉子模国,花拉子模国王摩呵末(中国史书所说的摩呵末,就是本书第四章所提到的阿拉伊丁·穆罕默德(1200~1220年在位))(应为穆罕默德)认为这个使团和商队是来刺探其军事实力的,故将他们全部杀死。这样一来,成吉思汗就有理由发动一场战争了。第二年,即1219年,成吉思汗率20万大军,浩浩荡荡,西进中亚,进攻花拉子模。花拉子模统治者摩呵末当时称雄中亚,1210年又打败西辽军队,自以为是,骄傲轻敌,加之举措失当,不集中兵力迎战,只是分兵守城,消极防御。成吉思汗集中优势兵力,凭借汉族工匠制造的大炮,先攻下讹答剌城;1220年,又占领布哈拉城。成吉思汗人城后,骑马直奔清真寺,召歌女舞女在其中唱歌跳舞,庆贺胜利。蒙古军把保存《古兰经》的经箱当作马槽,将《古兰经》扔到地上,纵马践踏。将城内不愿投降的万余人杀死。然后又攻陷首都撒马尔罕,杀死数万守军,并从居民中挑选工匠与妇女3万人分赐诸子、亲属,另选了3万壮丁随军作战(杨怀中、余振贵主编:《伊斯兰与中国文化》,1995年版,第86页)。

    布哈拉、撒马尔罕相继失守,摩呵末逃到里海的一个岛上,约1220年底病死,传位于其子札兰丁。

    蒙古军攻陷撒马尔罕以后,又围攻乌尔鞬赤,守城军队奋勇抵抗,坚持了半年多,蒙古军死伤颇众,但最后还是攻下该城,大肆抢劫,居民中的工匠被掠走,妇女儿童没收为奴婢,壮丁尽遭屠杀,又决阿姆河水灌城,全城尽成泽国,以后花拉子模全境被蒙古军占领,国王札兰丁继续组织抵抗,但未能成功。1221年,成吉思汗军队追击札兰丁人印度,在印度河边击败他的军队,札兰丁逃到波斯,试图重振旗鼓。然而,大势已去,他无能为力。1231年,随着札兰丁的被杀,花拉子模王朝宣告结束。

    在蒙哥汗(1251~1259年)统治时期,蒙古人分两路同时向外发动战争,一路以蒙哥之弟忽必烈为首挥师南下,征服全中国;另一路以另一弟旭烈兀为首跃马西进,数年内征服了过去成吉思汗所没有征服的波斯南部。1256年,占领波斯西部重镇哈马丹;1258年攻陷阿拔斯哈里发国首都——巴格达,杀死哈里发,持续500年的阿拔斯哈里发时代宣告结束。巴格达遭破坏,居民被杀者数十万人,许多艺术品及建筑物荡然无存。旭烈兀率军继续西进,直抵大马士革,后被埃及马木鲁克军打败,西进计划破产。旭烈兀在今阿富汗、伊朗、伊拉克二带建立伊儿汗国(1258~1388年)。后来,该汗国被当地文化征服,走上了伊斯兰化道路。

    蒙哥汗死后,忽必烈自立为大汗(1260~1294年)。1271年改国号为元,迁都大都(今北京)。1279年,灭南宋,统一全国。

    蒙古人在征服中亚、波斯、伊拉克等地的过程中,曾征调大批军士、工匠、商人、学者等东来。如攻陷撒马尔罕以后,被俘工匠就达3万人,还签发3万壮丁从军,充作前锋。从其他地方征来的穆斯林也很多。对此《世界征服者史》,一书说道,大批穆斯林随着蒙古人的西征而东迁,到达遥远的中国,成家立业(《世界征服者史》,内蒙古人民出版社,1980年版,第12页)。

    一批又一批被征调的穆斯林(元朝史书称回回),被编人“西域亲军”、“回回军”、“探马赤军”,参加统一中国的战争。他们战时从征,平时就地屯垦牧养,过着亦军亦民的生活,他们分驻各地,以西北陕、甘、宁居多,有的则迁征西南、江南、中原各地。他们定居以后根据他们每个人的特长和特点,有的充当职业军人,有的从事手工业、农业和商业活动,也有少数人人仕做官。

    除了蒙古人西征过程中东来的穆斯林外,元时从海路来华的阿拉伯、波斯等地的穆斯林较唐宋时期更多。他们主要居住在东南沿海的广州、泉州、宁波、杭州、扬州等城市。他们之中有商人、宗教学者、旅行家。这些沿海城市是伊斯兰世界销往中国的各类商品的集散地。 
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