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沈桂萍:尊重群众宗教信仰 为实现
编者按:浙江大学国家制度研究院研究员沈桂萍在《中国宗教》发表署名文...
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深刻认识伊斯兰教斋戒的义理
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米寿江、尤佳:中国伊斯兰教的民族化进
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朱威烈:伊斯兰文明与世界
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【写民族志】同在屋檐下——云南德钦“
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杨桂萍:中国化的伊斯兰教已成中国伊斯
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中国的穆斯林都来自哪些教派?
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杨怀中先生的著述特点与学术贡献
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王宇洁:早期中国伊斯兰教遗迹引发的思
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伊斯兰教中国化的几点思考
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伊斯兰教中国化的文学表达 —— 以中
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约旦社会结构:民族和宗教
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从整体性视角认识伊斯兰文明 ——华涛
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沙宗平:中国伊斯兰教的史料及其本土化
诺贝尔物理奖得主阿卜杜•萨拉姆演讲:科学与信仰
编者按:阿卜杜·萨拉姆(Abudus Salam),巴基斯坦籍,理论物理学家,在粒子物理学领域中取得了一系列卓越成就,尤其在寻求电磁力和弱相
伊斯兰历史上的科学与宗教
在伊斯兰教出现前直至其兴起逾百年之间,阿拉伯人一直没有科学[1]。伊斯兰科学史学家无一例外,将主要发生在公元9世纪的翻译运动,(恰当地
伊斯兰与现代性的语言
现代化理论的世俗偏见,在阻碍人们对宗教的实践和价值在当代社会,特别是穆斯林占多数的世界中所起的作用的注意上,起到了很大的作用。在二
伊斯兰文化是人类文化的瑰宝
清高的真主在尊贵的《古兰经》 中说: 安拉所喜悦的宗教确是伊斯兰教。 (3:19)伊斯兰教经过1400多年的发展,在人类历史进程中通过兼容并
伊斯兰教文明崛起的世界性意义是什么?
一个文明,既能安内,又能攘外,自然能够高枕无忧地长存于历史的时空之中。如果把亚欧大陆视作一个巨大的蓄水池,那么,混乱黑暗的中东地区
李果︱阿拉伯世界曾经的科学荣光
《寻路者:阿拉伯科学的黄金时代》文︱李 果在我们生活的这个现代社会,科学就像民主一样成了几乎所有国家不可缺少的必要配置。即便那些过
卓新平 | 科学宣传无神论 团结更多信教群众
卓新平,现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员、博士生导师;1996年被评为国家级有突出贡献的中青年专家,入选为欧洲科学艺术研究院院士;2001年当选为中国宗教学会会长;2008年当选为十一届全国人大常务委员会委员、民族委员会委员;长期从事基督教思想文化、比较宗教学、西方宗教学及哲学等研究;著述丰厚,出版个人学术专著10余部,主编及合著10余部,发表论文80余篇
古兰经世界观与人类文化
任何一种文化体系都有它内在的世界观,这种世界观就是一个民族的特定心态,可以转化为实际行动。人们对这种世界观的深思熟虑越是明朗、积极
《中国伊斯兰教概论》读后
读冯今源先生的书总有一种与众不同的感觉——真实、深奥。何为真实?真乃无伪,实为无虚;何为深奥?深则为厚,奥则为妙。文品如人品,足见今
中国传统文化与宗教——兼谈中国伊斯兰文化的特质与定位
伊斯兰教自公元7世纪中叶传入我国以来,已经有1300多年的历史了,而且始终没有中断过。伊斯兰文化从历史上已经是中华传统文化的一部分,与
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