关于非穆斯林的节日与伊斯兰的宽容埃及教法判令机构曾发布关于允许在非穆斯林节日中，向非穆斯林道贺和祝贺的教法判例。1、允许向非穆斯林

问：我（埃及学生—谢里夫）意想为主道出去三天，但是我的父母对此阻！尽管安拉的使者[愿主祉安之]曾说：“为主道的一小时强过高贵‘盖德尔’的晚夕”,我怎么做才能使我父母同意？因为“为主道的一小时”是功德无量的！

2016年11月15日，伊斯兰教研究室的伊斯兰学术名家讲坛邀请到上海市伊斯兰教协会会长，小桃园清真寺教长金宏伟先生在世界宗教研究所大会议室

A 、圣训的定义圣训是阿拉伯语，哈迪斯（穆圣的言论）和逊乃（穆圣的行为）的总称。除此以外，圣训的内容还包括穆圣的默许和圣门弟子的言

中国伊斯兰的传统精髓在于，先哲们在中华文明与伊斯兰文明的融汇当中寻得了一条相处共荣之道，它既不妨害信仰的本质，亦能满足世俗的人情需

内容提要：20世纪70年代以来，伊斯兰金融获得了迅速发展。本文分析了支撑伊斯兰金融的理论基础——伊斯兰道德经济学，分析了伊斯兰金融制度

回族民间流传着这样一句话：“回回家里三件宝，盖碗汤瓶白帽帽”。汤瓶是回族日常洗漱及沐浴的一个器具，回族生活的每一个重要或惯常的场景，它都会悄然出场，汤瓶是贯穿回族一生的一个器具。

20世纪70年代以来，伊斯兰金融获得了迅速发展。本文分析了支撑伊斯兰金融的理论基础——伊斯兰道德经济学，分析了伊斯兰金融制度对“理性经济人”的校正和“道德过滤器”机制，探讨了伊斯兰金融如何基于伊斯兰道德经济学设计了禁止利息、投机和赌博的金融经营方式，形成与西方金融并行的两种金融体系。伊斯兰是较为推崇商业的宗教，伊斯兰金融则是解决当下全球金融危机的一种努力。

讨论“伊斯兰教中国化”，其前提是需要我们中国社会能对伊斯兰教有全面、透彻的了解和公道、正确的评价。伊斯兰教是世界三大宗教之一，其文化体系和文明形态对人类发展有着独特的贡献。

在我十几年的开学生涯里深有感触。很多人都认为请阿訇开念《古兰经》时给阿訇的乜帖钱通过阿訇的诵经之后就到了亡人的手里了，也就是说，这钱最终是给亡人花的。这不是伊斯兰的思想，更不是伊斯兰的行为。然而，我们教门的现状就是这样的。很多人都认为《古兰经》是阿訇才能念的，牲蓄必须是阿訇宰的才能吃，施舍钱财必须给阿訇才有回赐，给孩子启经名必须是通过阿訇之口说出来的才有效，走坟也必须请阿訇念了经才能算搭救了亡人。数十年了，人们一直就是这样认为的，然而，都错了。