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沈桂萍:尊重群众宗教信仰 为实现
编者按:浙江大学国家制度研究院研究员沈桂萍在《中国宗教》发表署名文...
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深刻认识伊斯兰教斋戒的义理
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米寿江、尤佳:中国伊斯兰教的民族化进
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朱威烈:伊斯兰文明与世界
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【写民族志】同在屋檐下——云南德钦“
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杨桂萍:中国化的伊斯兰教已成中国伊斯
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中国的穆斯林都来自哪些教派?
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杨怀中先生的著述特点与学术贡献
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王宇洁:早期中国伊斯兰教遗迹引发的思
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伊斯兰教中国化的几点思考
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伊斯兰教中国化的文学表达 —— 以中
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约旦社会结构:民族和宗教
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从整体性视角认识伊斯兰文明 ——华涛
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沙宗平:中国伊斯兰教的史料及其本土化
古兰经的治病方法 (一)
古兰经有给人治病的方法吗?有。那么,为什么没有见人运用古兰经的治病方法给人治病呢?那是因为绝大多数的回族人不知道的原困,就连
以善待人,展现真主的普慈之爱
各位朵斯提:尊贵的《古兰经》首章法谛哈,是清高的真主以人类祈求真主的语气降示给先知穆圣的,是最早以整章降示的经文之一。法谛哈先后两
字面,还是回归?
朱哈的母亲临走前嘱咐朱哈:一定要看好家门!朱哈却把门拆了,背到自己家里看管起来。结果,小偷来了,不费吹灰之力,偷走了母亲家里的所有
李云飞:不见伊斯兰
十九世纪著名穆斯林思想家穆罕默德·阿布笃(Muhammad Abduh),在1888年从巴黎返回开罗时写道:我去了西方,看到了伊斯兰,而不是穆斯林
清真寺维护穆斯林权益的合理性分析
奉普慈特慈的真主尊名 有很多汉民在自己的车辆上悬挂伊斯兰经文,未经许可在食品包装上使用清真标识;还有部分穆斯林不遵守教规
伊斯兰文化的包容性
文化是人类文明的重要环节,文化发展对人类社会的进步具有极其深远的意义。伊斯兰文化作为阿拉伯地区的主体文化,自形成伊始就呈现出强
古兰经教导我们如何正确对待谣言及假新闻
随着社交网络的兴起,谣言及假新闻也随之兴起。早在这一切发生很久以前,伊斯兰文明就教导我们要不惜一切代价去追寻真理与真相。真主在古兰
《古兰经·夜行章》对面临危机的当代伊斯兰稳麦的启迪与忠告
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ا
穆斯林的宇宙观 <浅述>
清真言:万物非主,唯有真主,穆罕默德,是主的使者。须知,清真言分两部分:前部分:万物非主,唯有真主。阐述穆斯林的宇宙观。后部分:穆
论文
物体产生重力的原因地球作为地球上最大的物体,对地球上的其他物体具有极大磁化作用,且被磁化的物体磁力线方向和地球磁力线方向一致,因此
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马有福:人生五笔 点横竖撇捺