马坚的学术成就，实际上是继承了中国穆斯林，尤其是云南回族穆斯林的学术传统，他们既要研究教典，又要学习汉文化②。回族知识分子对自我具有清醒的认知，尤其对于回族知识青年应具备的修养及使命与责任具有深刻的认识。例如，刘山、马心泉、马元义等人一致认为“高尚的志趣、广博的知识、积极奋进的精神是伊斯兰新青年必须具备的基本修养”③。同时作为中国知识界的一员，回族知识分子不仅钻研本民族的文化，而且重视对中华传统经典的学习和解读。学习的目的除了适应社会发展外，还为了更好地进行自我表达。马坚先生是我国著名的学者，也是当代伊斯兰文化中的一颗引人注目的巨星，一生硕果累累。“可以说，马坚是第一个以完整的身份登上主流文化舞台，并保持了完整的身份参与体制内学术建设的穆斯林知识分子”。

伊斯兰教自唐朝传入中国，在中国的传承和解读都是“家传心授”的模式，这种模式较为保守。在元朝，穆斯林的社会地位较高，其中有许多人入仕从政，如“回回司天监”“回回国子监学”“广惠司”等。东来的穆斯林把当时伊斯兰世界的天文、历算、医药、建筑等传入中国，并得到进一步发展，为中国社会经济的发展做出了贡献;但是没有把《古兰经》翻译成汉文，也没有用汉文阐扬伊斯兰教教义的著作，伊斯兰教的传承模式并未发生大的变化。

通过广泛的国际交往，及时了解和学习世界各国特别是伊斯兰国家在宗教思想层面抵御、防范和化解极端主义的一些思想方法和理论，借鉴各国在“去极端化”领域的经验，显得必要而迫切。因为这些思想方法和经验对中国伊斯兰教界深入开展解经工作，有效弘扬伊斯兰教中道思想及中国穆斯林爱国爱教的优良传统，促进民族团结与宗教和顺均具有一定的启发意义和借鉴价值。显然，积极开展中国伊斯兰教界的国际交往与宗教交流，特别是加强与伊斯兰世界主流思想界的交流互动，将有助于正确阐释和广泛宣传伊斯兰教的和平精神，最大限度地释放伊斯兰教中正和平、宽容仁爱的正能量，有效抵御和防范宗教极端主义的渗透与传播，弘扬伊斯兰文明与中华文明和平宽容、中正和谐的文化精神。

各有关单位：　　根据《青海省自然科学与工程技术学科带头人选拔管理暂行办法》（青人才字[2011]12号），省科技厅会同省人力资源和社会保障

孙中山先生说：“回族在中国历代所受压迫最甚，痛苦最多，而革命性亦最强。……回族向以勇敢而不怕牺牲著名于世，苟能唤起回民之觉悟，将使革命前途得一绝大之保障”[2]。的确，承受多重压迫的回族不论在旧式的农民革命，还是旧民主革命、新民主革命中，始终以“我以我血溅轩辕”的精神书写了一篇篇可歌可泣的爱国的诗章。

连续几天的大雪使青海黑马河橡皮山大雪封山积雪五十多公分，众多车辆滞留无发通行，这对穆斯林夫妇为各位滞留司机师傅们送去了热腾

第八届动物蛋白产业论坛——如何保证动物蛋白的清真性在雅加达顺利闭幕，共有七人发言，围绕供应链、制造、动物基因检测、食品安全等领域分

特朗普总统竞选期间曾多次宣称“伊斯兰恨我们”，他的这种说法，是否有任何事实依据？对这一问题，密歇根大学历史系教授胡安•科尔（Juan Cole）做了详尽论述，以全新的角度作出了客观回应。科尔教授的最新著作为《穆罕默德：帝国冲突中的和平使者》。

现代经学指与宗教有关的所有知识，以及辅助性学科，传统的经堂教育仅占现代经学教育的一部分，必修的经典，如《古兰经》注释、“圣训”、教义教法，均有不同版本可供参考学习。除此之外，现代经学教育还重视语言学、史学、哲学、国学、国际关系学等学科，知识结构发生变化，学习方法与途径大大改进，学科分类更精，知识范围更广。学习途径除在清真寺外，还可通过国内外大学、经学院、研究机构等。

第四届中国伊斯兰教学术研讨会于2018年10月19号一22号在伊斯兰教传入中国最早地方(唐高宗永徽二年，公元651年)，伊斯兰教中国经堂教育发源地，美丽的十三朝古都西安召开。本次会议主题是‘’新时代的伊斯兰教研究‘’。中国社会科学院世界宗教研究所、陕西师范大学中国西部边疆研究院主办。