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沈桂萍:尊重群众宗教信仰 为实现
编者按:浙江大学国家制度研究院研究员沈桂萍在《中国宗教》发表署名文...
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深刻认识伊斯兰教斋戒的义理
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米寿江、尤佳:中国伊斯兰教的民族化进
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朱威烈:伊斯兰文明与世界
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【写民族志】同在屋檐下——云南德钦“
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杨桂萍:中国化的伊斯兰教已成中国伊斯
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中国的穆斯林都来自哪些教派?
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杨怀中先生的著述特点与学术贡献
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王宇洁:早期中国伊斯兰教遗迹引发的思
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伊斯兰教中国化的几点思考
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伊斯兰教中国化的文学表达 —— 以中
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约旦社会结构:民族和宗教
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从整体性视角认识伊斯兰文明 ——华涛
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沙宗平:中国伊斯兰教的史料及其本土化
立足大局铸利剑身正志坚当先锋——全国五一劳动奖章获得者先进事迹报告
尊敬的各位领导,同志们: 大家好!我叫,现任市人民检察院反贪局局长。 我是1988年进入检察机关工作的。十八年以来,我先后从事过...
南京七家湾传统回族社区文化变迁研究
现代化是我国经济发展的必由之路。20世纪90年代以来,中国的城市现代化进程逐渐加速。 伴随着现代化建设的同时,城市回族社区不得不接受...
西宁东关回族社区的变迁研究
本文旨在通过对西宁东关回族社区的个案研究,考察东关回族社区变迁的问题。纵观学者们对西北地区回族的研究,其研究重点大多集中于宁夏、...
云南回族穆斯林跨境东南亚探究
云南回族穆斯林是一个跨越国界散居于东南亚的民族。历史上由于经商、贸易、避难等原因不断移居东南亚,多数已加入所在国的国籍,为所在国增加一个新的民族———回族。今天仍作为一个民族活跃在东南亚各国。研究回族跨居现象对于促进我国对外开放和文化交流具有重要的现实意义。
纳古镇伊斯兰教研究
赡思丁的后裔,终元之世,累代簪缨。父子祖孙游宦所及,多有后裔留居下来。年深日久,赛典赤氏遂成为回回人中最昌大的家族。
伊斯兰的社会凝聚力
社会是由一个个的个体为成员组成的,他们各自都有各自的民族归属和宗教信仰。今天,许多人都在谈多元社会,多元文化,有关社会凝聚力的话题也被人们广泛讨论。伊斯兰对此有自己的观点和立场。在历史的发展进程中,可以说只有伊斯兰拥有最强的凝聚力和最坚固纽带。
回族穆斯林经名的文化内涵
回族穆斯林的名字极具特色,不仅多数人有一个与汉族人无异的汉语名字,同时还有一个能够体现伊斯兰教信仰的名字,俗称“经名”。
马永盛:中国回族之乡的文化积淀与发展机遇
2011年6月16日,在银川汽车南站漂亮的候车大厅,从售票窗口接过售票员递过来的票不到10分钟,发往吴忠的快客就出发了。吴忠距离银川60多公里,几乎每隔一小时便有一趟快客从汽车南站发往吴忠,这多少让我们感觉到吴忠与宁夏银川的密切程度。
当代中国阿訇不能不思考的五个关键问题
不是当年作为古来氏敌对派的“目石热克”(多神教徒)明目张胆的迫害,也不是欧洲十字军东征时期的公开侵略,更不是十年内乱中的全面禁止宗教活动,而是在全球化和改革开放背景下打着“进步、先进、文明”旗号的西方腐朽文化的侵蚀以及与此相关的拜金主义、享乐主义、极端个人主义,特别是我们人性中的最原始的欲望,即看不见的心魔——乃付斯哈瓦。
庄景辉谈陈埭丁氏宗祠
庄景辉:现任厦门大学历史系考古教研室主任,教授,硕士生导师,现主讲的课程有:考古学概论、田野考古方法、文物法规与管理、海外交通史迹。
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斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福:人生五笔 点横竖撇捺