网传说云南峨山县文明村一个建设中的"三抬"清真寺，未得到“宗教活动场所”的建设审批以及正规的土地使用资格的情况下，被强行拆除，部分群众在拆除建筑里铺毯子礼拜！附近村庄也有类似违章农户房屋被一起拆除。现在建盖清真寺的审批手续很严格，这也是一件好事。相反，假如非穆斯林随便建盖一个清真寺从事非法活动，必将影响穆斯林的声誉。

本来是政府拆违建，却导致教“学”派间矛盾在慢慢滋生！整个事情可以透视出，在云南边缘化的教派斗争越演越厉。其中政府到底又是什么角色？这与清朝时期的中国大西北哲赫忍耶情况类似！如何应对如今中国伊斯兰教派的新格局？如何让中国伊斯兰教“学”派不分离？

教派是在不同的时期不同的人对经典解读的结果，是宗教思想发展的产物，并非伊斯兰本身。它不断产生，还会消失，而且在不停地发生变化。穆斯林不可在教派问题上钻牛角，要以文化动态的视角看待这一问题。各教派之间，你中有我，我中有你，没有一刀切的界限。从文化创新的角度看，教派的存在是有积极意义的，相互学习，相互借鉴，但若各自为政，相互攻讦，那将是灾难。

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