礼拜的十四个要素
-主命拜只有凭着以下的十四个要素才能算作完美：
它就是：
1-有能力站立；
2-入拜的大赞词；
3-每拜诵读《开端章》，但伊玛目高声诵读的拜功例外；
4-鞠躬；
5-安稳地鞠躬；
6-叩头叩在七个部位上；
7-两叩头之间的打坐；
8-第二个叩头；
9-为了最后的“台善胡德”而打坐；
10-最后的“台善胡德”；
11-祝福先知（愿主赐福之，并使其平安）及其家属；
12-安稳地完成每一个动作；
13-按顺序完成各个要素；
14-出色兰。
-放弃某个要素的断法：
如果礼拜者故意放弃了其中的任何一个要素，其礼拜无效；如果是因为无知或忽视而放弃了入拜的大赞词，那么，就像他根本没有礼拜一样。
如果礼拜者因为遗忘或无知而放弃了其中的任何要素，并且他尚在礼拜之中时，那么，他应当返回到放弃的地方，补全放弃的要素，以及第二拜中还没有礼到的，他当时所礼的第二拜就是失去的位置，前面的那一拜就被废除了。就像忘记鞠躬就叩头的人，当他何时想起时，他就必须返回所放弃的地方，但是，如果到了第二拜的鞠躬时才想起，那么，第二拜就是他所放弃的地方，在出色兰之后，他必须补叩疏忽的头。
-如果无知者放弃了某一要素或条件，如果礼拜的时间还存在，他要重新礼拜；如果礼拜的时间已经失去，那他不需要重新礼拜。
-礼拜中诵读《开端章》的断法：对于伊玛目或单独礼拜者，诵读《开端章》是每一拜中的要素，放弃诵读《开端章》的礼拜无效。至于跟拜者应在每一拜中低声诵读《开端章》，但是在伊玛目高声诵读的拜功中，跟拜者要静听伊玛目的诵读，伊玛目不应该停顿让跟拜者诵读《开端章》，因为那是没有证据的。
它就是：
1-有能力站立；
2-入拜的大赞词；
3-每拜诵读《开端章》，但伊玛目高声诵读的拜功例外；
4-鞠躬；
5-安稳地鞠躬；
6-叩头叩在七个部位上；
7-两叩头之间的打坐；
8-第二个叩头；
9-为了最后的“台善胡德”而打坐；
10-最后的“台善胡德”；
11-祝福先知（愿主赐福之，并使其平安）及其家属；
12-安稳地完成每一个动作；
13-按顺序完成各个要素；
14-出色兰。
-放弃某个要素的断法：
如果礼拜者故意放弃了其中的任何一个要素，其礼拜无效；如果是因为无知或忽视而放弃了入拜的大赞词，那么，就像他根本没有礼拜一样。
如果礼拜者因为遗忘或无知而放弃了其中的任何要素，并且他尚在礼拜之中时，那么，他应当返回到放弃的地方，补全放弃的要素，以及第二拜中还没有礼到的，他当时所礼的第二拜就是失去的位置，前面的那一拜就被废除了。就像忘记鞠躬就叩头的人，当他何时想起时，他就必须返回所放弃的地方，但是，如果到了第二拜的鞠躬时才想起，那么，第二拜就是他所放弃的地方，在出色兰之后，他必须补叩疏忽的头。
-如果无知者放弃了某一要素或条件，如果礼拜的时间还存在，他要重新礼拜；如果礼拜的时间已经失去，那他不需要重新礼拜。
-礼拜中诵读《开端章》的断法：对于伊玛目或单独礼拜者，诵读《开端章》是每一拜中的要素，放弃诵读《开端章》的礼拜无效。至于跟拜者应在每一拜中低声诵读《开端章》，但是在伊玛目高声诵读的拜功中，跟拜者要静听伊玛目的诵读，伊玛目不应该停顿让跟拜者诵读《开端章》，因为那是没有证据的。
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