多数学者主张：可以代替病人，年迈者和亡人遗嘱朝觐及许愿者朝觐。因为它实现了自身的功修和他人的功修及财产的功修（本人的财产目的）。
 

伊本·阿巴斯的传述：朱海奈的一位妇女来向使者：“我的母亲曾许愿去朝觐，但她还没有来得及朝觐就去世，我可否替她朝觐？”使者说：“你可以替你母亲朝觐。你告诉我，假设你的母亲借了债,你替她还吗？”那位妇女说：“是的，那是一定要还的。”使者说：“你应该还清安拉的账，因安拉最应该（得到仆人）所许下的诺言。”（布哈里圣训）
 

有能力去朝觐而未去朝觐，后来因患病或年近，无能力朝觐者，按亡人对待，别人可以替他朝觐。替人朝觐的条件

1、替人朝觐者必须自己已经朝觐过。

2、受戒时举意代替某人朝觐，最好口述出来：我代替某人受戒，我举意替某人朝觐。

3.被替朝者是年迈者，或体弱多病或己故者，拥有朝觐的足够资金和路费。

4、被替朝觐者应当是符合朝觐的条件，经济条件宽裕，贫穷者没有朝觐的义务，不需别人代朝觐。

5、代朝的经费应由被替代者完全支付。

6、依照被替代者的要求从戒关受戒，单朝、双朝或连朝，不可更改。

7、除继承人外，替朝者应受到被朝者的允许。

8、替朝者本人应了解朝觐的基本知识。

可以让别人代替完成其它主命功课吗?

1、纯财产类的功修：如天课，开斋税，施舍等，学者们公议类似这样的功课完全可以由他人代替完成，因为真正功修的目的已经达到，施舍的财物能让穷人受益，而回赐者是委托者。

2、纯身体的功修：绝不允许别人代替完成，因为履行此功修的自的是针对履行者本身的考验，如封斋、礼拜。

副朝

副朝的法定含义就是巡游天房，它的唯一要素便是巡游天房，除此外还有萨法与麦尔沃之间奔跑，剃头或剪发等仪式。

众学者决议：副朝是教律规定的功修，艾布·胡莱勒传述：使者说：“从一个副朝到下一个副朝，可以罚赎一个人在这其间的罪过，正义的正朝，它的回赐只是天堂。”（布哈里圣训）