致诚意悔罪的兄弟姐妹
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2020-01-07 04:23:44 【来源:伊光】 点击:

作为穆斯林,我们务必要明白,如果真主的仆民想要回归真主,想要向真主忏悔,那么,真主就会聆听仆民的声音,就会宽恕仆民的罪过。

每一天,我们都应当深刻自省,都应当扪心自问:我们离真主的乐园之门到底有多远?我们离宽恕罪过的主到底有多远?我们离接受忏悔的主到底有多远?


真主在古兰经中告诫我们:

“我的过份自害的众仆呀!你们对真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。”【古兰 39:53】

对一个有理智的正常人而言,他绝不会失望于真主,绝不会对真主的怜悯与慈恩感到绝望。他绝不会说自己的罪过太大,绝不会认为连真主都无法宽恕他的罪过,这种人或许早已忘记,不论我们的罪过有多大,它都大不过真主的怜悯。

因此,我们要做的,就是不断向真主忏悔,抓紧时间通过忏悔去祈求真主的怜悯,只要我们一息尚存,只要我们还有一丝呼吸,我们就有机会忏悔,我们就有可能得到真主的宽恕与怜悯。

倘若我们清楚自己曾经犯错,那我们就一定要怜悯自己,千万不要成为无法求得真主怜悯的无福之人。




要知道,正是出于对忏悔者的喜悦,真主才说:

“真主的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人。”【古兰 2:222】

真主对我们降下这段启示,正是出于他对悔罪者、对忏悔者的喜悦。因此,就让我们不厌其烦地忏悔,不断忏悔,真主的怜悯之门总是敞开着的,他总会宽恕忏悔者的罪过。

真主非常看重我们的忏悔,忏悔是真主赐予我们的恩典,真主给我们带来了这个好消息,他要求我们回归于主道,他要求我们求助于他。

忏悔之所以意义重大,其原因之一就在于真主将免除忏悔者的罪过,正如真主所言:

“信道的人们啊!你们当向真主诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园。”【古兰 66:8】

忏悔也是帮助我们求得真主喜悦的一个重要途径,而求得真主的喜悦,则是每个虔诚信士的终极目标,受真主喜悦的信士,才是最高贵的信士。

此外,忏悔还是信士取得成功的关键因素,真主告诫我们:

“你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。”【古兰 24:31】




我们必须明白,对于想要忏悔的信士而言,最大的悲剧,就是不断拖延自己的忏悔。我们总是说自己会忏悔,总是说自己会摒弃他的恶习,过段时间就会忏悔……

殊不知,这一切,都是阻碍我们进行忏悔的负面因素,这些绊脚石,终将阻止我们回归真主,会阻止我们向真主忏悔。

所以,我们到底还要沉溺于罪过多久?到底还要背离救赎之路多远?到底还有追随恶魔多久?

安乐之时,我们不妨问问自己,这世间到底有多少人一再拖延忏悔的良机,最终拖到自己死去?若一个人死去,他在坟墓中的忏悔终就毫无鄙夷,坟墓中的泪水与悔恨也毫无益处。

哈里发艾布•拜克尔(愿主纳悦之)说:“深思熟虑、缓慢行事是我们所喜爱的行为,但是有三种情况除外:礼拜,埋葬逝者,以及忏悔。”

倘若我们拖延忏悔,或不愿忏悔,甚至拒绝忏悔,难道我们认为自己会永生吗?难道我们不知道自己终将死去?难道,死亡没有给我们带来任何警示?

这世上到底有多少人在被问及自己为何不忏悔时会这么说:“趁我年轻,先让我好好享受人生吧,等我老了,我会忏悔,我会全身心地崇拜真主。”

此类人,都是被自己的健康与财富所迷误的人,都是被恶魔所迷悟之人。他们似乎忘了一点,死亡并不分年轻或年迈,看看吧,我身边到底有多少年轻人已死去,到底有多少老年人依旧健康地活着。

作为穆斯林,我们切不可生活在虚妄的幻想之中,只有当死亡来临时,我们才会惊醒,可那时,后悔又有何益处?

兄弟姐妹们,我们一定要谨慎,切不可拖延忏悔,不要选择无视自己的罪过,不要等候取命的天使来唤醒你,不要成为古兰经中提到的这种人:

“我的主啊!求你让我返回人间,也许我能借我所遗留的财产而行善。”【古兰 23:99-100】

因为,若你如此,你只会得到如下的答复:

“绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”【古兰 23:100】




我们要做的,就是抓紧时间诚挚地忏悔,从而祈求真主使自己免除属于不信道者的火狱,不要幻想拿着沙尘去熄灭罪恶的火焰,不要再说自己以后会忏悔。因为,一旦微风吹走你覆在火苗之上的沙尘,你就会发现自己其实已经被骗,你就会明白,自己的幻想到底有多么虚妄。

当死亡来临时,一切迷雾终将散开,罪人终将明白,刑罚到底有多么严酷。

我们一定要不断警醒,要警惕“我会忏悔”“我将忏悔”等词眼。要知道,此处的“将要”,就是是恶魔的最大帮手,恶魔会不断引诱并拖延我们的忏悔,直到死亡突然降临。

当然,忏悔并非若想忏悔,我们必须做到几个必要条件:

第一,忏悔必须真挚、虔诚

忏悔只属于真主,我们只能向真主忏悔,不可以求助任何其他媒介。作为信士,如果我们诚心忏悔,真主终会准承我们的忏悔,进而让我们坚守信仰。

第二,要杜绝再次犯罪

我们一定要明白,如果一个人说自己忏悔了,可与此同时,他又在再次犯罪,那么,他就不能算为一名真正的忏悔者。忏悔者必须摒弃一切他已诚心忏悔过的恶习,如果某人因丢弃了某项主命功修而向真主忏悔,那么他就必须确保自己以后会谨守这项功修。

第三,要有悔恨之心

不信道者总是会对至仁主的权威发起挑战,然而,作为懂得忏悔的信士,我们必须时常为自己的损失感到懊恼与悔恨,同时要祈求真主宽恕自己,怜悯自己。

第四,要下定决心永不再犯

我们必须记住一点:当我们忏悔时,我们就要有坚定的举意,要下定决心自己将摒弃恶习,下定决心自己永不会再犯同样的罪过。

第五,要当机立断

若我们犯错,我们要在第一时间意识到自己的过错,并且立即寻求真主的宽恕。真主在古兰经中赞赏了那些虔诚的仆民,赞扬了那些犯罪之后当机立断摒弃罪过的仆民,正如真主所言:

“敬畏者,当做了丑事或自欺的时候,记念真主,且为自己的罪恶而求饶——除真主外,谁能赦宥罪恶呢?——他们没有明知故犯地怙恶不悛。”【古兰 3:135】

愿我们每个人都能成为诚意悔罪的信士,愿我们每个人都能得到真主的宽恕与怜悯。
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叶哈雅编译
出处:IslamWay
原文:To My Repentant Brother
链接:http://en.islamway.net/article/12857/to-my-repentant-brother?ref=w-usr-actv

实习编辑:麦乐言

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