愿真主赐你的新生婴儿吉庆

   一切赞颂全归真主，愿真主赐福他的使者、我们的先知穆罕默德和他的家属，众圣门弟子和所有援助他的人。

   真主赐予仆人最伟大的恩惠之一就是：恩赐孩子。清高的真主说：

يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ[الشورى آية: (49)]

【欲给谁女孩，就给谁女孩；欲给谁男孩，就给谁男孩。】[①]

   真主恩赐人类子嗣作为今世的装饰，超绝万物的真主说：

المَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً[الكهف آية: (46)]

【财产和子嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。】[②]

    人类必须感谢这些恩典，从孩子出生开始就关心他，重视他在今世里的生活，让他呼吸到今世生活的惠风，自从孩子出生开始，就效仿先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）教导孩子的方式与子女交往，其中有以下事项：

第一：对着新生婴儿的右耳朵念宣礼词，对左耳朵念成拜词

    孩子出生之后，按照圣行父亲应对着新生婴儿的右耳朵念宣礼词，那是在新生婴儿呼吸到新鲜空气之后，做的第一件事情：认主独一、否认举伴主。欧柏丁拉·本·拉非欧传述：他的父亲（愿主喜悦他）说：“在法图麦（愿主喜悦她）生产下侯赛尼之后，我看见主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对着侯赛尼的耳朵念宣礼词。”同样，伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，“在侯赛尼出生之日，主的使者对其右耳朵念了宣礼词，对其左耳朵念了成拜词。”

第二：把咀嚼的椰枣抹在新生婴儿的上颚

    这是先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）为自己的民族规定的圣行之一。当初有人把初生婴儿抱到先知（愿主赐福之，并使其平安）跟前，他为他们祈求福利，并把咀嚼的椰枣抹在他们的上颚，有时他会把充满吉庆的唾液吐在他们的嘴里。的确，伊玛目布哈里（愿主怜悯他）在其圣训集中提到：“当艾布白克尔之女艾斯玛（愿主喜悦他俩）生下阿布杜拉·本·如柏尔之后，她抱着阿布杜拉来见主的使者（愿主赐福之，并使其平安），把他放在使者的怀里，使者让人拿来椰枣，嚼碎之后，他把唾沫吐到阿布杜拉的嘴里，阿布杜拉出生之后首先进入其腹腔的是使者的口水，然后先知把椰枣抹在其上颚处，并且为其向真主祈求，为其祝福。”[③]

第三：取名

    名字或称号会影响孩子的身心，无论是男孩还是女孩，作父亲的都应该为新生婴儿选择一个优美的名字。的确，伊本盖伊幕（愿主怜悯他）指出：“名字与被命名者之间的关系，名字会影响到被命名者。”他还提到：“拥有美好名称者，他的名字会促使他做令人称颂的事情。”

第四：割礼

    这是伊斯兰法律中提到众先知的圣行之一，具有诸多卫生防疫的益处。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“众先知的圣行有五件……”其中提到：割礼。[④]

第五：替满周的婴儿宰羊

    婴儿出生之后的第七天所宰的羊，众多法学家主张：这是受强调的圣行。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“男孩的酬谢是两只羊，女孩是一只羊。”作为父亲应当谨防异端邪说，远离一些无知者所做的异端：在第七天的夜里，把《古兰经》、面包和糖放在新生婴儿的头跟前。这是没有任何法律依据的，属于新生的异端行为。

第六：剃头

    根据圣行：在新生婴儿第七天时，用剃刀为其剃头，然后根据头发的重量为婴儿施舍同等量的银子。的确，在正确的《圣训》中提到，当法图麦（愿主喜悦她）生下哈桑之后（一周时），主的使者（愿主赐福之，并使其平安）对她说：“称称哈桑头发的重量，然后施舍同等量的银子。”