تكرار الحج والعمرة أم الإنفاق في سبيل الله؟

    问题：
 

    近些年来由于朝觐人数剧增，导致朝觐现场拥挤不堪，尤其在环游天房、奔走、投石仪式期间，经常发生踩踏事故。而有些穆斯林热衷于年年朝觐，不但如此，而且还要完成每个斋月的副朝。如果这些人能够把为副功朝觐支出的这笔费用拿出来帮助穷人、或者用来支持那些由于资金来源欠缺而停滞的慈善机构，这样难道不是更好吗？或者他们认为重复不断朝觐的回赐大于为主道施舍、为伊斯兰而付出的回赐？希望您能够引经据典的作一说明，真主回赐您！
 

    回答：
 

    关于这个问题，谢赫格尔达威答复：
 

    奉普慈特慈的真主之名，祝福安拉的使者（愿主福安之）。
 

    须知，履行宗教义务，尤其念、礼、课、斋、朝，是为每个成年穆斯林的首要责任。同时，完成主命之余，兼干副功也是受安拉喜悦的、接近真主的方式之一。布哈里辑录的“古都思”圣训当中有一段说：“我的仆民可以通过完成我所制定的主命功课接近于我，同样可以通过完成副功接近我”。
 

    首先，安拉不接受一个仆民的副余功课，除非他完成主命功课。
 

    基于此，我认为，那些已经完成了一次朝觐的主命，然后又花钱再次做副功朝觐，同时却吝啬于缴纳主命天课、或缴纳部分的人们，他们的副功朝觐是不被安拉接受的。因为跟将钱财用于副朝功课相比，他首先更应该做的是缴纳天课来纯洁他的钱财。举个例子，这种人就像一个商人，他通过延期付款的方式赊购了一批货物，然后他没有按时支付赊欠的货款，却将钱财又无偿的借给了别人，自己的帐债却还没有还清。
 

    其次，如果他的余功会导致一些被禁止的意外发生的话，安拉也不接受他的副功。
 

    规避这种意外的发生优先于干副余功课。
 

    如果由于很多人重复的朝觐，然后导致伤及一些穆斯林，比如场面过于拥挤而造成困难、或导致传染疾病的蔓延、或者引发踩踏事故，然后朝觐者进不能进，退不能退。这种情况下就必须得采取适当措施，解决导致人群拥挤的因素。而最有效的措施就是限制那些已经完成主命朝觐者的反复朝觐行为，将机会让给那些还没有完成主命朝觐的人们。
 

    第三，大众利益优先于个人利益。
 

    如果由于个别人为了一己之利而重复不断的朝觐，然后因此而导致这些人本身还有其他千千万万的哈吉受到身心的伤害，就必须得禁止这种多次朝觐的行为，以减缓朝觐拥堵的状况，从而遏制这种情况发生的几率。
 

    第四，副功行善的方式有很多，安拉并没有将它仅仅局限于拜主一类。一个聪明的穆民他会善于根据自身的能力、状况、环境选择最适合他的副功而为之。
 

    当重复多次的副功朝觐会给穆斯林大众带来困难和伤害的时候，安拉又允许了我们可以通过其他方式来博得安拉的喜悦，同时不伤害任何一人。他可以将钱财施舍给需要帮助的穷人和孤儿，尤其是近亲，因为有圣训说：“给穷人的施舍得到一份回赐，而给近亲的施舍会得到两份回赐，即：施舍和接续亲情的回赐”。（六大圣训集）假如那些成千上万的多次朝觐者能够将用于副朝的这笔费用拿出来支持各种伊斯兰慈善机构，用来支持伊斯兰宣教事业的发展，得到合理运用的话，定能给穆斯林大众带来无穷的益处。

责任编辑 ：奥斯玛廼